1)第三十九章节 厮杀之地(中)_功勋
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  “老师,我想您是应该能够理解我的意思的!”站在陆军参谋长-哈里-普拉萨德上将的办公室内,塞普鲁克中校显得有些急躁。

  “塞普鲁克,你总是显得这样的急迫,我跟你说过多少次了,某些事情不是你我所能够掌握的,这一点,我想你应该明白,而不是我能否理解你的意思!”普拉萨德上将沉色看着自己的学生,虽然将军语气颇重的说下了这番话,但同样掩饰不了心中的焦虑。

  “废除种姓歧视,并不是你我就能够做到的。”哈里-普拉萨德将军不无感慨的说到。毕竟他知道在雅利安人入侵印度后,婆罗门教就主张种姓制度,以将人分为四个种姓:婆罗门(Brahmana,祭司),刹帝利(Ksatriya,贵族),吠舍(Vaisya,平民),首陀罗(Sudra,奴隶),而根本这一分层,与之对应的是各种姓之间不能通婚,身分、职业世袭,另外还将战俘以及不遵守种姓制度的人列为不可接触的贱民-旃陀罗(达利特)。

  虽然印度后来许多宗教的成立都是基于反对种姓制度,但随着诸如佛教这样的宗教渐渐衰落,加之婆罗门教融入印度教后,种姓制度不但没有消失,反而仍维持一定的影响力。即使独立之后的印度宪法赋予了人民平等权,可种性歧视的残迹仍存在于社会中。这一点,哈里-普拉萨德将军很是清楚,可是也很无奈。

  “老师,您应该知道,如果不彻底废除这种可悲的种姓制度,那么根本无法进行广泛有效的动员。那样对于印度来说,才将是更大的可悲。”窗外,昔日熙熙攘攘的新德里街头已经是行人寥寥,看来战争已经开始影响到了这座城市,塞普鲁克中校不无悲哀的说到。

  “迪马亚斯将军派你返回新德里还有什么事情吗?”哈里-普拉萨德将军没有继续回答塞普鲁克的话题,而是询问到。虽然普拉萨德将军也知道,迪马亚斯中将的东部司令部是和中国人冲突的第一线,而且当地的民族、种姓问题很严重,但普拉萨德将军更知道的是,这个时候,迪马亚斯绝不仅仅为了一个甚至连他自己都明白废除不了的制度,而派塞普鲁克回新德里,毕竟塞普鲁克才去了加尔各答才一天。

  “是的,老师!”挺直了胸膛的塞普鲁克很是直接的回答到“老师,迪马亚斯将军希望能够给予东部军区以更多的兵力支援,将军认为现有的兵力在锡金、山南地区根本无法遏制中国人的进攻。除非给予东部军区更多的可指挥兵力。”

  哈里-普拉萨德上将抬起头来,凝视了塞普鲁克许久,方才开口道“从北方军区、中线、到锡金邦、山南,再到摩尔比克将军的东部派遣部队,我们在这过去的时间内,到处都在吃败仗

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