到宇宙变迁，小到足下微尘……所有的一切，皆因一念之差而造成的无尽缘业。就如帅哥与美女相遇之际，便是所谓缘聚缘起之时；两人爱得死去活来、狂乱颠倒、不省人事，便是缘在进行之中；可爱完以后，大家一拍两散，形同陌路，就算街边相遇，也只是擦肩而过，一切回归从前，即所谓缘散缘落。这缘聚缘散、缘起缘落的现象，在佛门修行者的眼里，皆由众生心中的欲望所致。一切缘衍生一切境，心随缘而动，便陷入想像的境中而难以自拔。一旦出境，便知从前一切皆为自己心中想像所来。就像一对曾经爱得惊天动地、死缠烂打的夫妻，在一起十年了，就算睡在床上也毫无当初情趣，当事人不得不想：“咦，当初偶怎么会那么爱她的呢？为了和她欢好一夜，可是挖空心思、飞檐走壁地串到她家去，可如今她就躺在偶身边，偶却连碰她一下都的兴趣都没了。这可真是怪事啊。”看见了吧？十年前此哥们儿因欲望所牵引，心生诸多幻想（浪漫美丽的性幻想），由此幻想而导致色胆包天，做出种种不可思议之事；十年过后，这欲望没了，渐渐被时间和习惯给消磨掉了，他出离了当初的境界，那诸多幻想也随之而逝，那漂亮妹妹在他眼中也还原成一个老丑庸俗的女人。当然，也有不承认自己出境的哥们儿，一口咬定是对方变了，不是当初那个可爱的小妹妹了，不适合自己了……这种事不再咱们讨论的范围之中。

　　在佛门的世界观下，一切唯心所现，一切唯识所变。这个地方所谈及的心，是超越一切感觉知觉及认知范畴的，也就是说眼、耳、口、鼻、舌、身、意（思想意识）这些感官对外界事物的反映所带来的心灵感受，全非佛门所指之心，尽属妄念幻觉。这些幻觉导致人的真性被迷，迷者即凡，醒者即圣。觉悟者往往在悟了以后，会发现原来一切都是如此简单，只在心念真正转换的刹那（强调真正二字）。因此了悟者眼中，一切神奇卓异之能力，皆属平常之事，被迷者无此能力反而是不正常的。

　　就像一群天生没有腿的人，因为某种原因从未见过外面的世界，有一天忽然见到一个体格健全的人，这群无腿者定会以为有腿的人是怪物，或是有超能力，因为他有两条腿啊，比咱们走得快多了，那可是超能力啊，特异功能啊。可在有腿者的眼中，他见过的世界广阔，眼界比无腿者更宽，自然明白人生而有腿本来是件正常的事，毫不稀奇，反而觉得无腿之人怪异了。这差别所在，也相当于觉悟者与迷失者的差距，迷失的人以为觉悟者神通广大，了不起。可觉悟者才知道，一切所谓神通变化本来都是平常而简单的，只是迷者不知道而误以为那

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