2)第一百六十三章 九十九人斩的故事_东京武侠故事
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  ,但不是平民的盛世。

  且就算那些笨蛋是魂穿,穿越成了贵族阶级,平成令和这群只会口嗨的废物,他们真的有本事争霸天下么?

  战国是勇士的战国,不是懦夫的战国。

  “然后,那个武士在决斗中赢了么?”

  霞之丘诗羽问道,牺牲了九十九条人命,她猜这场决斗应该是那个无人性的武士赢了,不然颜开也不会特意提起这个故事,而毒岛冴子也不会一下子反应过来这个故事。

  “并没有,那个武士最后输了,当时两名武士都想要毕其功于一役,都使出了相同的拔刀术,结果是另一名武士的拔刀术更具威力,将那名武士横腰而斩!”

  回答霞之丘诗羽问题的人是毒岛冴子,她在说完这话后发出一声叹息。

  “哈?那、那那些平民不是白死了?不是,那他杀人还有意义么?你们说这个故事又是什么意思?”

  霞之丘诗羽懵逼了,说了这么多,结果决斗居然输了,这是拿来做反面教材的么?

  颜开接过毒岛冴子的话向霞之丘诗羽解释道:“另一名武士在决斗前看到自己对手身上萦满杀气,他就知道自己绝对敌不过那个状态下的武士,于是在决斗快要开始的时候,他一刀杀死了来观战的妻子,借着亲手杀死妻子的那股子疯狂和戾气,一刀将那名武士斩于刀下。”

  “我……”

  霞之丘诗羽感觉自己口中有万千句MMP含着,但就是吐不出口。

  这战国时候的武士,怎么就一个比一个狠呢!

  “这个故事,实际上就是告诉我们,所谓‘无情之剑’,舍弃的事物越多越重要,威力就越强,第一名武士他舍弃的是自己的良知,而第二名武士,他舍弃的则是自己的良知外加挚爱,所以后者战胜了前者,虽然我两者都鄙视就是了。平时不练功,等到临阵的时间搞这么些歪门邪道,简直丢光了习武之人的脸!”

  颜开最后做了总结,对那两名武士的行为具都不屑一顾。

  霞之丘诗羽心生警惕,她恶狠狠地盯着颜开道:“死中原人,你该不会是想让冴子决赛前杀了我祭天吧!”

  仔细想想,现在毒岛冴子身边最亲近的应该就是她这个闺蜜了,难道颜开是想让冴子杀了她?

  这混蛋中原人出的是什么馊主意啊!

  霞之丘诗羽惊骇欲绝!

  颜开诧异地看着霞之丘诗羽:“学姐,你想什么呢!现在法治社会啊!怎么可能像战国时候那样胡乱杀人,不怕被治罪么?你这思维很危险呢!”

  等等(桥豆麻袋),你居然倒打一耙?

  霞之丘诗羽瞪大了眼睛,这怎么就变成她的思维很危险了?她是不是被这混蛋中原人套路了?

  可恶(岂可修),真想踹死这个混蛋中原人!

  “开君,你就别戏耍诗羽了!”

  还是毒岛冴子跑出来打了个圆场,她对霞之丘诗羽解释道:“这个故事只是个故事,是真是假都很难说,毕竟这个故事里有很多不合理的地方,古时候的武士虽然有所谓的‘切舍御免’特权,可以处死平民而不用承担任何责任,但这个特权也是有前提的,那就是平民必须曾对武士无礼,武士才能对那个平民使用‘切舍御免’的特权,故事里武士屠杀了一整个村子的平民,这件事实际上是根本说不通的,不过那个时候是战国时期,‘切舍御免’则是德川幕府时候的事情,所以事情到底是什么样子,现在谁也说不清楚了。而这个故事之所以会流传下来,是因为这个故事说明了一种修行的方法,在决斗前蓄养杀气然后于决斗时一举释放以求一击必杀。中原有句成语叫‘一鼓作气’,开君的意思,实际上是要我养足这一口气,然后在比赛的时候一举释放出来。”

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