3)第八百一十一章 年纪大了,容易心软。_东京武侠故事
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  现场。

  果然,颜开离开佛堂(遗址)后不久,一大群山能寺的僧人就赶到了这里,看着几乎移为平地的佛堂,一众僧人无不感到无比惊讶。

  “怎么回事?佛堂怎么没有了?”

  “看,是主持!是円海主持!”

  “主持怎么会倒在这里?”

  “这是什么?是药师如来佛像!”

  “天呐,难道是药师如来佛祖显灵了!?”

  山能寺的僧人全部聚在佛堂遗址附近,颜开却没有趁机离开山能寺,而是趁着这个机会来到了供奉药师如来佛像的佛堂,打开摆放和药师如来佛像同组日光菩萨、月光菩萨佛像的佛龛,同对待药师如来佛像一般,先是记下了两尊佛像下的“如来神掌”的招式和梵印,然后将图纹抹去。

  放回佛像的时候,颜开发现佛龛底座因为常年摆放两尊佛像,其底部的图纹已经印在了底座上。

  颜开心中一动,很快明白円海是怎么发现佛像上的“如来神掌”的。

  常人对待佛像,应该都是慎之又慎,不敢亵渎,又怎么会推倒佛像去看佛像的底部呢?

  应该是十二年前药师如来佛像的开发参观日时,三尊佛像被搬离原地时,白毫脱落,于是円海去捡白毫,捡起白毫时,透过白毫惊鸿一瞥地看到了佛龛上反向的图纹。

  不过佛龛上只有左右两尊佛像的反向图纹,没有中间药师如来佛像的图纹,应该是円海主持将其抹去了。

  嘛,就这样吧。

  颜开将佛龛上的图纹抹去,然后将两尊佛像放了回去。

  这“如来神掌”还是别流传在外的好,总觉得“如来神掌”总容易被些佛门败类得去。

  三十多年前,颜飞剑试天下,去吐蕃挑战当世活佛的时候,遇到过一个密宗喇嘛杀人练功,颜飞自然不会对这种事情坐视不理,一剑劈了那个喇嘛,而那个喇嘛练的正是“如来神掌”,而且是“如来神掌”的第四至第六式。

  那喇嘛的《离火玄冰功》不全,只有下半部,缺了孕育离火玄冰二气的法门,强行修练之下走火入魔,只能靠吸取童男童女的精血平衡冰火二劲,结果犯在了颜飞手上,“如来神掌”的第四至第六式以及《离火玄冰功》下半部也由此为颜飞所得,颜飞并没有藏私,将其归还少林,而少林也投桃报李,允许颜家可以留一份“如来神掌”的传承。

  这差不多是现今武术界放在明面上的规矩,谁能帮助门派寻回失传的武功,那个门派就必须认可寻回失传武功的人外门传人的地位,并有义务助其修练,而且也要其后人传承那门武功。

  虽然这样的规矩在实际操作起来的时候有很大可操作空间,不是没有门派选择给钱了事,也发生过不少腌臜事情,但因为这个规矩使得不少门派寻回了自己门派失传的武功,总体来说利大于弊,所以起码在明面

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