重民善民之策和他自己的所学相互结合。
这期间，赵泗起到了至关重要的作用。
自从和赵泗相谈以后，李斯就有了开辟新路的征兆，后面李斯几乎每天都要找赵泗商讨迁贵令的具体实施，还会和赵泗进行一些学术上的讨论。
赵泗办实事的能力暂且不提，他的思想理论确实极为出色，给了李斯很多启发。
只不过赵泗忙坏了，每天奔波于皇宫和李斯的办公场所，往往上午服侍过始皇帝以后，下午还要应对李斯的询问。
为了拉拢李斯，和李斯结成统一阵线，赵泗不断的给李斯灌输自己的思想。
“我知道了！”
这一日……
李斯拍案而起，终于意识到自己应该走的路是什么。
“人性本恶！老师从来没有说错！”
儒家讲究人性本善，法家讲究人性本恶，荀子这个儒家的异类也认可人性本恶，多少有些离经叛道，这也是荀子明明是大儒却交出来可韩非和李斯两个法家的根本原因。
“小民趋安，却也趋利！”
“当以律刑，以善引，明规矩而不私情！”
李斯意识到，善民重民并不需要废除现有的庞大且繁杂的律令。
“倘若不加以限制，必会汇聚为宗族，而不以律令，以族规为先，所以分户之令必须继续执行下去。”
“倘若他们生产的粮食足够他们缴纳赋税以后吃饱肚子，他们也必然会不会用心耕地，而是把心思放在其他事物之上，所以耕种赏罚之策依旧要执行。”
“民不辱而畏战，那就给其荣，所以二十级军功爵的特权可以修改，但是绝对不能取消。”
李斯认为，重民和善民，不能够以儒家的思想来陈述，完全放弃对民间的管控让他们野蛮生长。
“相反，律令条文应该更多，更全面，要对他们施行严格的管控，让他们善于耕种，而不是从事其他事情荒废田地。要让他们勇于战斗，而不是畏惧死亡。”
“所以连坐不能取消，控告之法不能取消。”
“以奖替惩，取消轻罪重罚！”李斯摸了摸自己的美髯，在竹简上郑重的写了下来。
秦法历来主张轻罪重罚，儒家认为法家的律令条文太多，很多事情没必要定下来律法。
李斯推翻了这些东西！
他，在走一条全新的路。
重民善民，是让民众过上足够温饱的生活，不再像之前一样疲于奔命。
但是与之相同的是制定更多的法律条文，以防止百姓安顿下来以后自生私心，不愿好好耕种，为国征战。
对他们好的同时不要把他们想的太好。
利用律法限制惩罚他们的同时把他们引导成自己所需要的模样。
取消掉轻罪重罚，奖惩并行，一些事情上用激励的奖励措施来替代掉原本的惩罚，以奖代惩。
秦法依旧要像以前一样深入到百姓的方方面面，让百姓能够随处感
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