1)第166章 朕就是祖龙!_大秦:出海归来,我献上世界地图
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  第166章朕就是祖龙!

  群臣寂然……

  谣言能够传播到这种地步,在场的文武百官很多人都要负责任的。

  谁散播的谣言?谁来宣扬的?

  为什么短短几天就满城风雨?

  抛开事情真相不谈,舆论的传播在古代是极为缓慢的,哪怕再怎么轰动的事情,仅仅依靠自然传播,在古代也做不到短短几天之内云动关内。

  六国旧贵的力量是可观的,最起码在舆论方面大秦没有任何优势可言。

  眼下不管始皇帝如何应对,实际上六国旧贵的目的已经达到。

  他们打击了秦的天命和法理,同时展现了自己的肌肉,舆论传播到这种地步,可以说大秦败的五体投地,对于眼下大殿之内的文武百官乃至于三公九卿,他们的脸已经被六国旧贵按在地上狠狠地摩擦。

  当然,目前的当务之急是对大秦受损的天命和法理的挽救和补回。

  在群臣寂然,心思各异之时,叔孙通动了。

  “陛下!”

  “天人感应,阴阳相和!”

  “上天降下征兆,乃以为警示!”

  叔孙通开篇就是雷击。

  “这个时候就有天人感应了么?这玩意不是董仲舒所创么?”赵泗闻言心中大惊。

  赵泗还以为叔孙通犯傻了,打算借天降异象来将罪责归咎于始皇帝头上来劝谏始皇帝。

  谁知道叔孙通话头一转。

  “天有异乃国有失,国有失乃臣无为!”

  赵泗眨了眨眼睛,叔孙通绕了半天,居然通过易经的灾异论和春秋解释了这次的天降异象。

  怎么解释的?

  天有异象,是因为国家出问题了,这是上天对于天子的警示,告诉你你这边出问题了,给你拉响了警报。

  国家出问题又会出在哪里呢?肯定是出在臣子没有做好自己的事情。

  叔孙通的论点很关键,他并非是用天象来限制始皇帝的行为,而是通过天象为始皇帝开脱,并且引经据典,将天象异动的主要责任人从始皇帝变成了臣子。

  反正,天降异象,和始皇帝没关系,始皇帝不可能出错,错只能出在堂下的衮衮诸公。

  最难能可贵的是叔孙通引经据典,不光用了春秋易经,还用了墨家的天罚理论和阴阳家的五行说。

  赵泗现在文化水平上来了,鉴赏能力相比较于之前有了长足的提升,但是面对叔孙通动辄引经据典,而且环环相扣逻辑无懈可击的发言依旧是听的稀里糊涂。

  听起来很牛逼,但是具体不知道牛逼在哪里。

  不过叔孙通敢第一个开口,很明显是做足了准备,赵泗撇了撇李斯打了个眼神。

  李斯微微点了点头,表示叔孙通说得很好,理论很通畅,是一篇逻辑无懈可击的公关文稿,是那种当世大儒都挑不出来半点毛病的稿件。

  当然……李斯并不喜欢就是了。

  始皇帝没问题,臣子有问题,国家出问题了,他妈的暗戳戳在

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