云台殿。
刘辩与荀彧相对而坐。
在荀彧担任尚书右丞之后，两人这样面对面的机会便少了许多。
不过，在刘辩处理的许多奏书，可能都经了荀彧的手。
“周忠去了廷尉诏狱？”刘辩问道。
荀彧答道：“是，贾校事也已经前往了。”
“文若觉得周晖与丹阳山越叛乱有关吗？”刘辩问道，若非在审问周晖时没有进展，也不会在此时同意周晖父子相见。
“臣以为，以周晖的做派，没有做此谋划的能力。”
“是啊，若是他所为，又来雒阳自投罗网，过于愚蠢了。”刘辩认同荀彧的说法，剩下只有两种可能——巧合，或者周晖蠢而不自知，只是被人推上前台的小丑。
就看周忠能不能问出些什么了。
“文若最近可曾关注雒阳的物议？”
右扶风的两处天灾本就已经引得物议沸腾了，随后又加上了扬州和交趾部的两处兵灾。
就连录尚书事的太尉马日磾都扛不住压力上书请辞。
毕竟出了兵灾太尉从来都是首当其冲。
荀彧说道：“据臣所闻，而今雒阳议论庞杂，有言十常侍擅权，屯田苛待百姓，三公无德，还有以太傅、大将军、太尉辅政不贤，招致祸患。”
刘辩听完都被气笑了，看来之前贾诩和赵云抓的人还是少了。
荀彧也很不满，“坐镇司隶，深根固本以制天下”本就是他很早之前就向刘辩献上的谋划。
现在三河以河南为首，政治清明，被治理地相当好，三辅的人口也逐渐增多，他的谋划正在稳步实现。
无论是陵寝起火、地震、还是南方的叛乱民变，在他看来，都不能阻止他谋划的进行。
荀彧神情坚毅地建议道：“陛下，臣以为，而今雒阳物议不能再放任了。”
“文若有何良策？”刘辩问道。
荀彧早有准备：“太学诸生人心不齐，可予以分化。官吏私下妄议朝政者，当严加治罪。游学之士口出妄言者，斥回原籍，永不录用！”
“如有敢言屯田苛待百姓者，当使其去往三辅，同百姓一同屯田。”
听着荀彧杀气腾腾的建议，刘辩忽然想到，那些说十常侍擅权的，要不要真让十常侍在他们面前表演一下什么叫擅权？
当初荀彧所献的四患五政的执政举措，以及后续的方针，目前刘辩都在一步步地施行中。
农桑、民俗、教化、武备、赏罚五政。
其中，鼓励农桑本就是长久以来的国策，刘辩的屯田便是对其的践行。
《汉律疏议》已出，虽然刘辩没朝里面夹杂什么私货，但上面为各种案件罪行应该如何判罚提供了明确的标准。
兵甲已修，各地虽有叛乱，难成大患。
只在引导民间风气和教化方面则要稍弱一些，等到竹纸和印刷术普及开来，那时才是教化的良机。
而回到最根本的钱粮上。
刘辩又问道
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