入侵网络的内鬼，要对这个腐朽而不公的国家发出自己的怒吼，但在杜兰看来她只是单纯的发泄，因为这种破坏并不能团结其他人，也不能打击敌人，可以说是不分敌我的攻击。

　　想要推翻腐朽，就要造反，造反就要有纲领，就要有口号，就要能团结更多的力量。

　　内鬼看着杜兰，知道他是电子罪桉九课的警部，也是警视厅的走狗。不过听杜兰说西方和东方是如何团结人手，如何争取自己的利益，她觉得对方是在开玩笑，难道还是认真地传授造反技巧？

　　杜兰满脸都写着认真，每次教别人造反，他都是认真的。想要造反成功就要团结人手，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。

　　王侯将相宁有种乎，就是这样。当年秦国虽然通过变法把国人和野人合成了黔首，但其他六国国人和野人还是界限分明，如何能把两者团结起来？就得找一个共同的敌人，也就是王侯将相。

　　这就好像在清朝末年，如何把士大夫和平民团结起来一样，就是要推翻压迫者，团结被压迫者。

　　为什么要团结国人和野人？因为贵族也能调动国人，楚霸王无颜去见江东父老，这江东父老都是国人。

　　想要打败楚霸王这样的旧贵，不借助野人的力量是不行的，所以必须是王侯将相宁有种乎，团结国人和野人，矛头直指贵族。刘邦虽然输了很多次，但他的军队却总能重建，就是因为他的兵源不仅仅是国人，还有野人。而当时野人的数量是远远大于国人的。

　　“你想要推翻这个国家，可以学习西方，成为第一公民，推行公民至上，强迫华族配合你。就好像是二战时期的元首，只要把公民全部调动起来，这个国家就会改变。要么学习东方，团结国人和野人，直接推翻华族，重新建立制度。这两套思路都属于造反。”杜兰表示思路很简单，就看对方能不能做到了。

　　“你说的简单。”内鬼说道。

　　“本来就很简单，你看元首本来也就是一个美术院的落榜生罢了，但因为经济不好，他可以从普通公民出发，一步步走上元首的位置，可见公民至上是非常强力的，当然了到时候肯定也要给公民找个敌人，元首选择了排犹。当然你也可以学美帝，宣传民族排外。这些都是公民至上的手段。”团结公民就得找个敌人，从春秋战国开始就是这样的。

　　齐桓公‘尊王攘夷’，其实就是利用蛮夷团结周人。

　　在春秋时代，中原的制度和古罗马也差不多，古罗马是公民和自由民，中原是国人和野人。

　　古罗马贵族为了团结公民，让出了一个执政官，执行双执政官制度，也就是贵族选一个，公民选一个。

　　而在周朝，国人要是不爽，也可以进行国人暴动，直接推翻天子，周厉王就是这个被国人推

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