那些可见的，不可见的东西都有琢磨，单单是你说的文化一目便可延伸些许，你说文化乃国之精神，乃是国朝上至帝王，下至百姓的思想之大统一，老夫起初是不曾待见的，甚至嗤之以鼻，后来细细品味却又有几分道理，今日你要给老夫辩个清楚！”

　　孙奭说完便在小凳上坐下，随即素手相邀。

　　看着眼前的小凳，叶安觉得仿佛回到了论文答辩的现场，一时间居然局促起来。

　　在这种看透世事，能把知识和学问活学活用的老人面前，自己就像是刚刚出世的孩子，此时的他才认识到这个时代学者的可怕，他们不再居于繁文缛节，把知识化作己用，为剑为犁。

　　这种怀疑的态度，谨慎的辩证，对知识的尊重和渴求与后世大家如出一辙。

　　“商君有云：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强！”

　　老子曰：“古之善为治者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福也！”

　　子曰：“民可使由之，不可使知之”。法家，道家，儒家，皆以民智为愚而利国朝，为何长生却说当广施教化，汇集百姓之智以强国哉？！”

　　孙奭的问题一出，叶安心中便知道了个大概，这是关于愚民政策的讨论，也是孙奭对自己推行文化教育的一种不解，当然也触及到了王朝的管理的核心问题。

　　这不是一场答辩，而是一场探讨，事实上叶安并不知道，他对小皇帝讲的每一节课，甚至他的所作所为，一举一动，都被刘娥告诉了孙奭。

　　刘娥也觉得这个少年郎实在是太过怪异，又说不出哪里怪异，每句话都是对的，可一旦完整的联系在一起便又似是而非，与世人想法完全不同，让人捉摸不定。

　　唯一的办法就是求助孙奭这样真正的大家，以一个经验丰富，学问如渊的人来分析和揣摩叶安。

　　孙奭在看到了叶安的一言一行，思想理论，知识学问之后，便对他产生了浓厚的兴趣，于是叶安上门送喜帖便成为孙奭当面“拷问”的良机了。

　　青衣小帽的老仆来了，惊奇的看了一眼正襟危坐的“猪头”，便在他和孙氏的中间放上了茶具，清茶如水，茶香清幽回甘。

　　“冬日里一壶暖茶便是悠然，老夫如今也只饮清茶了，舒坦的很嘞！快尝尝这茶水如何？”

　　孙奭热情的邀请叶安品茶，但让叶安惊讶的却是边上老仆的手法，两颗松球被扔进红泥小炉之中，一股松香便在斗室之中缭绕。

　　老仆手脚麻利的冲泡起茶水，甚至连头道茶倒掉的规矩都是如出一辙，与自己冲茶的手法何其相似，甚至还要利落些。

　　此时的叶安才隐隐觉得，恐怕自己的一举一动都在天家的眼中，一言一行也都被记录在案，自己还是太过小看这个时代，太过小看这个时代的智慧！

　　“此乃家中的药酒，外用跌打，内服调理，乃家师王彻所留之法，你这模样着实难看了些。以后莫要这般强出头了，激怒辽人本就不是好事，当街殴斗吃亏的也是自己！”

　　好家伙…………这才是地地道道的“保护主义”，自己不过是受了些皮外伤，对方连命都没了还叫吃亏？这话损的若是被辽朝使者听见怕是要被气的半死。

　　老先生自始至终都没有提及大相国寺以及叶安现在所面对的难题，而是一边把老仆送来的药酒递到了叶安的面前，瞧着叶安烂桃似的眼睛颇为动容。

　　“这点小伤算不得什么，长生谢过先生。”

　　自己的身体自己知道，十六岁的身体是恢复最快的时期，也是状态最好的阶段，到了大宋之后吃喝都是营养均衡的，一场打斗下来感觉最为明显。

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