就有这样一些景观文化：一个位于牛头山，据说解放前常有土匪出入的“通天洞”旁，竖着一块木牌，上书“非匪莫入”，以此警示攀爬之险。在距此不远的山坡上，不知是哪个公社或护林单位用锄具刻出一副巨幅对联：“门对青山千古秀，心向公社万年青。”最有意思的，是在路边供人们驻足休憩的亭子里，荟萃了各路高手的图文墨宝。其中，就有一首不知是哪位过客用木碳挥就的打油诗，令人印象深刻：“高山有好水，瓶中有好花，人家有好女，无钱想不她？”

　　这一带民风淳朴，仍保留着古时候的一些传统习俗。闲暇时，村里的年轻人时常聚在一起舞枪弄棒，切磋武艺，既是体能锻炼，也是娱乐。李宏生性好动，自然不会错过这样的好机会。他通过耳濡目染和虚心求教，也学会了一些招式套路，比如“刀拳”、“子午拳”、“战四门”、“仙人献茶”、“峨嵋功力”、“罗汉拳”等，开始只是为了好玩，但后来却成了他强身健体的保留项目。

　　在接受再教育期间，也有令他尴尬的地方。比如，在地里干活，休息的标志是抽烟，而他不会，只好闷头干活；当地的年青人说话很粗，也很黄，让他这多少读过几年书而又未谙世事的白面书生觉得无地自容。

　　这里的女子也很开放，尤其是结了婚的少妇更是很少顾忌，她们可以随时掀开衣襟，露出白净丰满的**给孩子喂奶，也可以随便“调戏”未婚少男。

　　一个雨天的下午，李宏正在医疗站里同赤脚医生聊天，冷不丁，一个少妇的头就插进了他斜倚在柜台上的臂弯里，弄得他当场就赤红了脸，慌忙抽手不迭。

　　村里的茅厕，基本上是一户一个，但因为不少人住的是当年没收的地主的大宅院，所以厕所也就连在了一起。基本结构是下面放一个大木桶，上面搁几块木板，再围上草帘就成了。为行走和掏粪的方便，户与户之间也有用木板或毛竹连成的公用通道，所以如厕的人时常会在这里相遇。

　　这天晚上，李宏内急上茅厕。方便毕，刚提起裤腰走出草栅，就遇到了两个结伴如厕的少妇。在昏黄的煤油灯下还未看清来人的面孔，就受到了她们的“攻击”。这俩少妇咯咯笑着，前后将李宏夹在当中，你推过来，我搡过去，把他当“花生米”炒，直到有人声接近才放了他。

　　不过，也有安静、沉稳些的，便是那些怀春的少女。她们只是站在你的门外，或洗衣的小河边陪你说说话而已。也许是那里的民风淳朴，对男女之事管束甚严，不论是纯情的少女或是春心荡漾的少妇，尽管喜欢玩闹，但始终都没敢越“雷池”一步。

　　在中学读书时，李宏也曾有过两个心仪的女孩。她们是他高中时的同学：

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