轩辕手中玄黄灵剑再次挥出，把蚩尤四肢斩开，然后把五道符分别贴在其四肢和头颅上，吩咐旁边众人把其分别封印在东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山五岳之上！随后看着只剩下的残躯，手中玄黄灵剑飞出，一阵玄光爆发，蚩尤残躯慢慢消失不见。

　　话说随着蚩尤的战败，九黎族也归顺了轩辕的统治，轩辕开始大利发展人族各种事业，使得人族达到前所未有的颠峰时期，其中更是吸收了九黎部落的种种先进技术，轩辕的威望与日俱增，但是想要成为人皇还是差那一步！

　　且说黄帝手下有一人名曰仓颉，在逐鹿之战中仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的事实，致使黄帝在和蚩尤的战争中节节失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。

　　相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不会显得威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

　　仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

　　黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

　　这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

　　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。

　　仓颉造了字，黄

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