价值的时候，他们才会稍微施舍一点，展示一下神迹，若平时根本就用不到这些凡人，大部分诸佛和神仙，根本就懒得理会这些蝼蚁的生死。

　　释菩提若想在佛门占据一席之地，建立属于自己思想的佛门宗派，就离不开亿万众生的信仰，也唯有亿万众生信仰自己，呼唤自己的名，释菩提才能得到庞大的功德和愿力。

　　而功德和愿力，是做为一尊大佛所不可缺少的。

　　佛门已经深入人心，在各个界面，不管是在仙界，还是在无数个凡界，佛门都有非常庞大基数的信徒，所以佛门不愁愿力。

　　不论诸佛是否显示神迹？是否有为凡人众生做些什么？信佛者，依然众多，这是几千万年来，佛门的影响，已经深深的烙印在了众生的灵魂之中，无论众生轮回了多少次，佛门的影子总有在众生灵魂中浮现的一天，并得到他们的信仰。

　　诸佛因为是佛门大佛，和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨一条心，所以才得以分享佛门气运，无需他们去普渡众生，教化众生，无需他们显示神迹，只要静坐禅堂，默念佛门心经，和佛祖们保持一条心，佛祖自然会赐予他们功德和愿力。

　　释菩提却不想和佛门三位世尊一条心，因为释菩提不想沦为佛门三圣的手下，而是想成为佛门大尊，和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨祖师，这佛门三位世尊同一地位的佛。

　　因为释菩提要真正的成佛作祖，和三世尊分庭抗礼，所以，他只能自己教化众生，来获得庞大基数的信仰，而无法安坐禅堂，做那一方现成的婆娑世界的教主。

　　释菩提的切入点非常的犀利，也一下就获得了极喜地仙界亿万凡人众生的期待。

　　亿万凡人众生，是释菩提要掌握的信仰基数，百万仙人，却是释菩提要掌握的势力基数。

　　佛门几尊大佛，依照自己领悟的佛教道德思想，分别建立了禅宗，密宗，净土宗，华严宗等等宗派，成为名副其实领袖一方的婆娑世界教主，释菩提在佛门要走的第一步，便是开宗立派，建立属于他自己佛门思想的宗派，而这个宗派就叫做“弥陀宗”。

　　有众生道神通这门玄奥法门，释菩提相信，他的弥陀宗，必将聚沙成山，会慢慢的聚集众多坚实笃信的门徒，最终筑成一座真正的弥陀佛山！

　　浩大的弥陀山上，三座莲台被释菩提随手点化而起，落座于弥陀山上一处佛峰崖前，百万级阶梯滚落而下，直达山脚。

　　当释菩提宣讲众生道大法的声音开始在弥陀山上响起时，并没有什么仙人前来听道。在释菩提左边，灵慧菩萨面含微笑，神态安详，宝相庄严。右边，元屠明王神情冷峻，目露厉光，面含煞气。

　　菩萨慈悲，明王忿怒，充分显示了释菩提身边两尊化身的不同性格和立场，一尊为

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