深让,从薄之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”对兰花的那种高贵、忠贞、无私奉献、与世无争、坚韧不拔、顽强不屈的精神以及高风亮节，气贯长虹的美德作出了深刻的描述和热情的诓歌。

　　而《幽芳亭》中还有这样几句话：“士之才德盖一国，则其国士；女之色盖一国则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。”这里，黄庭坚把兰花的清香，与国家士大夫的才德，美女的姿色相提并论，把兰花的相位提高到了至高无上的地位。这是对兰花的最高赞誉。自此以后。人们便以国香来赞美兰花。

　　除了传统的兰花的隐喻外，到了现代。人们印象中更多的还是空谷幽兰的形象。

　　看着手里的黄庭坚爱兰，林宝卿一时间有些恍惚，她也在心底暗自猜想，在宋毅和她身边，谁更像这兰花呢！

　　林宝卿很快就想到一个人，乔雨柔！

　　乔雨柔就像是一个滴落凡尘的精灵，处处惹人喜爱不提，更重要的是她那身处人群中而不失善良纯洁的本性，虽不像是传玩意义上的兰花，只怕更符合宋毅心目中理解的兰花。

　　就像林宝卿自己很喜欢那《和兰花在一起》的音乐一样，这，才是最要命的！

　　感情的事情历来最是劳心费神，也最是患得患失，斤斤计较。

　　好在林宝卿是个豁达的人。她已经不愿意多去想了，任她怎么烦恼，也只会是她自己的烦恼，宋毅可不会为她减负，只会为她添乱。

　　单纯就这传统的牙雕四爱图而言。无论是雕工还是立意，都属于一等一的精品，也非常好地体现了古代高士那种洁身自好，

　　林宝卿也就不出预料地判断出来，这几件作品属于同一时代，而且应当是同一个牙雕大师的创作出来的精品。

　　林宝卿仔细鉴赏后，就做出了判断，并把她的想法告诉宋毅，“从雕工来看当是清中期的作品，题材是传统的四爱图，创作者艺术鉴赏水平应该非常高。牙雕上面的包浆并不能说明问题，因为像这样的人物牙雕，大都不会放在手里盘玩，没有那么多的包浆也不足为怪。”

　　宋毅正色回答说。“宝卿的想法和我一样。这样的雕工正是清中期西方写实技法传入之后才有的，明代牙雕的开脸技法你也是知道的，更重神，像这样面部描绘栩栩如生却又不失神韵的实在太少。说出来不怕你笑话。我更喜欢这时候的作品，那种光追求神韵的，我总感觉没这样看着舒心。”

　　林宝卿笑着劝他说，“这个不稀奇，这样形神俱重的作品当然更容易得到人们的认可，因为它们更赏心悦目嘛！可不像有的学艺术的家伙，就喜欢那种别人都看不懂的作品，仿佛他们才懂得艺术，才能显得他们与众不同一样！”

　　“你这打击面可就太广了！要是

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