法，无四无量心，无大慈大悲。他身体力行，开始畅行素食戒荤。很快随着南北高僧的往来，这个习惯也传到北朝。

　　同时，北朝大量的翻译佛经，其中《涅盘经》、《楞伽经》中都提到大慈悲不得食肉的说法。因此北朝也逐渐接受梁王的思想，开始戒荤。此刻正处于过度阶段，有戒的、有不少没戒，因此孙云这么问他。

　　和尚说：“多谢小施主，我足戒，包括戒荤，那麻烦你施舍我点素食吧。”

　　孙云说：“不麻烦，应该的，您稍等。”说着跑进屋里，来到桌子边，大家正在兴高采烈，其乐融融。孙云往桌子上看看，正好有一盘烙饼和一些素菜，便到柜台向小二要了油纸包，回来对萧月说：“帮我一下。”萧月看孙云急急忙忙的，赶紧一起帮着盛好，一起送出来。

　　和尚接过去连声感谢，说道：“小施主，真是好细心，多谢多谢。”

　　孙云说：“大师去少林是找达摩大师么？”和尚一笑：“正是，小施主，猜的很准那。”

　　孙云笑笑：“不敢，因为少林寺我只见过达摩大师和慧育大师，慧育大师在城里。所以我就只有说达摩大师了。”和尚说：“哦，这样啊。你和达摩大师也认识么？他可是高僧啊。”

　　“哪有啊，仅仅一面之缘，我也常听他的大名，可是我见识短浅，没有缘分认识大师深奥的佛法。”“是的，我正是慕名要去向大师求法，准备拜他为师去，不知道我有没有缘分。”

　　“我叫孙云，这是我的同窗萧月，这位是幽州的剑士丁杰，请问您法号怎么称呼。”“贫僧神光，出家香山寺，离此不太远，就在龙门一带。”

　　孙云和丁杰都不认识，书中代言，神光俗家名字是姬光，自幼气度不凡、为人旷达，年少的时候广读儒经，博闻强记，尤其以《诗》、《易》善长。青年开始徜徉山水，不成家立业。后来接触佛学，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是悉心佛理，超然物外。后来佛缘所致，他到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教教义。他三十二岁那年，回到香山，早晚打坐，希望能够借禅定的力量解决生死问题。这样一座八年，终有所悟。

　　前些日子他在禅定中，恍惚有成佛之人告诉他，如果想证得圣果，就不要再执著于枯坐、有大德之师正在东南不远度化有缘人，与此同时禅师头疼难忍，如针在刺，顶骨五峰隆起，于是宝静禅师建议他到少林寺找达摩祖师求佛，并将他的名字改为神光。神光禅师便辞别了宝静师傅，听说达摩常到京城永宁寺参禅，便先到京城看望，不巧京城忙于重阳佳节，达摩近日未去，这才连夜赶往少室山。

　　孙云说：

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