少年不是别人正是丁杰，也叫丁璨，是田俪仇人北怪壬玄阴的外孙，不过壬玄阴与双侠夫妇龙脊山同归于尽，这笔恩怨便在江湖中一笔勾销。今年立秋，丁璨随着丁氏家族到京城参加剑士比武，丁璨曾经向孙云挑战，因为偶遇香山寺神光才化解。后来神光拜达摩为师留其身边侍奉，而丁璨则是进入剑士比武的前八金剑名号，因为不敌吴遵世与前四无缘。

　　比武之后丁杰便没了音讯，应该是回辽东莲花山老家准备突破四重去了，不过今天竟然在建康城遇到，实在是意外。孙云赶忙拱手道：“这不是子璨兄么？你怎么也来到南国？”李辰大伙也见过丁杰，只不过不算熟悉，只是简单的拱拱手打个招呼。

　　和尚见了似乎一愣，没等丁杰答复，便道：“丁璨，这几位就是北朝的学生？”

　　丁璨说：“是啊，师傅，这几位正是今年夏天洛阳剑士比武中获得名次的太学生，尤其这位孙云同学和我一样还是金剑得主。我们之间本有段渊源，就是我的姥爷曾经与孙云的师傅师母，哦，也就是这位田俪同学的父母双侠夫妇有恩怨，我还因此曾经向孙云挑战过，恰好被神光大师准备向达摩法师拜师的路上帮我们化解。孙云同学不但不计前嫌，后来还帮助我在太学剑击馆找场地训练，让我也快速的提高状态，能晋级八强，故此我一直心怀感念。”

　　“哦，原来是你。”这位和尚深深的看了看孙云，弄的孙云直发愣，只见和尚继续说：“无量寿佛，小施主，失敬失敬，贫僧善慧，专程为找你而来金陵，正想去金庭驿馆找你，没想到却在集市遇见，实在是有缘。”佛教刚传入中土的时候，为了更好的让中原百姓接纳，因此他们与传统的道教走的很近，双方的许多用语也很相似，比如口头语中，僧人居士相互见面的问候，就吸取了道家的元素称呼“无量寿佛”。而道家的问候语一般为“无上天尊”，这是“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊的简称”。发展到现在，佛家已经比道家的地位更加稳固，因此便开始有了自己的问候语，比如北朝开始流行净土宗的“南无阿迷陀佛”，而南朝多数则说“善哉善哉”，不过还有好多没大更改，许多人仍用旧口头语。

　　这时旁边的郑冰插言道：“善慧师傅，您也说香蕉被称为智慧果是佛祖说的？”

　　善慧大师道：“不错，佛家经典中提过此事，而且我们生活中许多事务都是佛门带到中土的，比如旁边的那个水果叫波罗蜜，这也是因为佛语而成，这个水果本身也产自印度，刚刚传入中土，原来的名字叫波罗密多，佛语中指到达彼岸，因为这个果食又大又甜被改称甜蜜的蜜。”大伙听了，一阵惊奇，原来小小的水果竟有

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