孙云之所以疑惑，因为刚才听到的与以前听闻的传说有些不同。不难判断，羲和娘娘说的故事应该在大羿射日之前，传说当时十日并出，大地焦枯，猰貐、凿齿、九婴、大风、封溪、修蛇等六中怪兽祸乱人间，后来大羿受天帝委派，并给他一把射日弓，于是射落九日。

　　上次自己在灵台密境偶然见到过大羿、河伯、以及宓妃，因此对大羿射日的故事，事后在图书馆查阅了一些质料，包括对河伯冯夷的化身、侍御史王道习等其它事情特意核对了一下，确认自己见到的容貌没有错误，因此今天羲和娘娘开口一说，孙云很快就听明白了。

　　但与资料记载有所不同或不明确的是，按照羲和的说法，太阳、月亮早在盘古开天辟地之后便存在了，应该相当于一座星宫，即太阳宫和太阴宫，他们每天交替周而复始的围绕大地循环，而这两座星宫的运转，需要神明来催动，操作倒是很惬意，就是架着龙车周而往复像视察一样。最开始的神仙不知道是谁，不过后来羲和与常曦修仙证道后就由她们俩主导，再后来他们有了儿女，便由儿女们接替了这个工作。

　　那么这其中便存在歧义，首先太阳到底是一个神祇还是一座宫殿？其次太阳到底是十个还是十个神祇同时进入一个太阳宫巡游？第一个问题是基础，决定了第二个问题的答案。以前自己并没理会，以为太阳神就是一个人，比如最早是羲和与十子，之后为东皇太一和东君，再后有炎帝和日主，最后是道教中的太阳星君和佛教中的日宫天子。其中东君与日主查不到来源，其它的大体有根据。如果说这些神祇就是太阳，那么太阳的形象就是他们证道的法身，他们更替了，传承随之改变。但仔细想来，太阳月亮应该早在盘古开天便存在，之后是这些神祇因为各种原因来回传递交接棒，谁入住日月宫，谁就成为新的日宫主人。比如熟知的嫦娥奔月，嫦娥不是月宫之主。太阳同月宫一样，也是一座星宫，里边应该有无数的神官，不过主神只有一个，封神之后的新主人就是太阳帝君，九曜星君之一。

　　此外，还有个事儿很奇怪，羲和应该是最早的太阳神，可她为什么被天帝剥夺了主神的权利，怕她劳累绝对是说辞，难道是不信任？还是为了让天帝儿子们继承这个位置？如果没有十日乱世，就不会有大羿射日，之后也不会有东皇代理，以及在后的炎帝等等一系列改变，根源到底是什么呢？看来十日出世以及祸乱苍生都是一个谜。

　　孙云没等想明白，突然感觉一阵燥热传来，抬眼一看，从殿外走进来二个人，一个是和自己年龄相仿的少年，衣着很华丽，主色彩为黑色三足乌鸟的装饰和花纹。另一个是一个女孩年纪也差

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