一万册《三字经》抵达益宁城，分发各州县给孩童启蒙，便迅速以其朗朗上口而为孩童所喜，也让开蒙成功的孩童数量倍增。
各州县对大都督府告急，再求取《三字经》一万册。
柴令武只能让他们等下一批了。
雕版倒是现成的，印刷的时间也不需要太久，就是这来回的时间,委实感人。
滇池畔，杨柳下，垂钓的爨弘达叹了口气。
《三字经》这本书，爨弘达亲阅过，当然知道在启蒙书籍中是何等水平。
之所以当年没在东爨推广，是顾虑到，此书风行之后，爨族的后人渐渐认同中原王朝的历史，而忘了爨族、忘了古滇国、忘了古哀牢国，完全被同化了去。
柴令武的三板斧，兵权、经济、文化，在爨弘达看来，文化才是真正的釜底抽薪，甚至东爨都无力反抗。
也好，当年的爨家，从中原王朝迁入云南，割据一方的时日太久，也该悄然隐退，甚至是往大唐腹地迁移部分核心族人了。
世间没有万年常盛的家族，即便是大唐声名远扬的五姓七家，也不过几百年历史。
只不过，要安排人迁居中原，部分人得改姓了。
要说对姓氏的看重，这个时代是真的看重；
可是,并不意味着不能改姓,避祸、隐藏支脉、因族中某名人而改姓,其实是常有的事。
“爨”这个姓氏，实在是太显眼了，不如让他们改姓“寸”吧。
读音是差了点，可是没法，谁让爨的同音字本就不多呢？
哦，这种事，爨弘达只是追随前贤的脚步而已，什么五姓七家，哪个没留了点隐藏血脉？
都是从乱世杀出来的人，谁也不会纯良到相信有永远的治世，更不可能把一切都显露出来，让帝王主宰自家的命运。
天下的事，分分合合，谁也不能保证自家永远占上风。
退路，总是要有的。
接下来一个更重磅的消息，让爨弘达有点晕。
昆州大都督府在益宁城内，建了一个求知阁，内藏各类书籍字帖数以万计,无论什么身份,只须在门口洗过手,爱惜书籍，即可入内翻阅，不收取任何资费。
下手够狠。
凭这一手，至少这几十年，大唐占据这昆州大都督府，已经稳如泰山了。
自楚以来，这片土地与中原大地的联系，便如拽在手中风筝，时远时近，却总脱不了关系。
昆州大都督府所在，便是整个云南受中原影响最深的地方，爨族自身也带了些中原的习俗，求知阁一开，更让人仰慕中原文化。
古滇国、古哀牢国、爨族的文化有传承不假，但这些区域性的文明，是无法与中原璀璨的主流文明相提并论的。
要么，被扫到历史的角落；要么，成为中原主流文明的一部分。
九九终须归一。
爨弘达提起鱼竿，一条肥美的草鱼挣扎着，被甩进了岸边的水桶里。
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